鹿三得知田小娥死前怀有身孕，深感，受到刺激，举止怪异，还向白嘉轩声称这场瘟疫就是田小娥招来的。之说便和瘟疫联系起来，在白鹿原上流传。村民家家请大仙施法驱鬼，鹿子霖趁机游说孝武劝说其父联合其他村办庙以抵孽债，白嘉轩慨叹不古，表示不向原上不正之气低头。一边是，一边是，白嘉轩在妻子离世的切肤之痛的同时还要坚守乡约、主持大局，与仙草相伴相守的夫妻真情感人肺腑。

　　电视剧《白鹿原》持续热播，除了口碑一走高，该剧收视也在不断攀升，让这部时代经典再次引发人们的讨论。作为该剧中少有的女性角色：贤惠持家的仙草，自身集合着传统女性的优良品德；命运追求真爱的田小娥，搅乱原上一池春水，落得遭人唾弃和的悲惨……剧中二人先后死去引发观众对这两个女子的悲悯慨叹。仙草作为传统意义上的完性：善良、热心、贤惠，一直以的慈母形象示人，而随着过后的瘟疫袭来，彻底将这一女性角色送向生命终结，剧中通过从前年轻时与白嘉轩初遇、成婚后小日子里的欢笑温存一一回顾，将仙草之死一段渲染的尤为动人。

　　而田小娥这一角色争议性的同时也引发恻隐。随着田小娥的死去，该剧了一支“飞蛾扑火”正片集锦，在苍凉又沾有黄土气的吟唱声中回顾这女子的一生：从嫁郭举人起到最后死在破窑炕上，田小娥经历了动荡曲折之后也算活了一场轰轰烈烈。“随着中国告别那段历史，田小娥的悲剧也将离我们远去，中国女性再也不必田小娥式的悲剧，而有望生活在男女平等的健康亲密关系之中，活得远比她更，更快乐，更。” 作家李银河在提及田小娥这一人物时如是说。

　　接下来，随着剧中角色的逝去和改变，故事将出现新的转折，这部横亘百年的跨时代史诗正在安徽卫视更大的话题性热点。

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