梦到找不到回家的路中国古代胎教思想的现实意义摘要：中国古代胎教学说是中国教育宝库的一颗璀璨明珠，中国是世界胎教 学说的起源地。中国胎教学说源远流长，在殷商时期就有相关记载。本文试 从中国是世界胎教学说的起源地；胎教的发展；胎教的科学内涵及对孕妇的 影响等方面的观点。阐述古代的胎教思想对现代胎教的影响。不奢求对我国 古代胎教教育思想作全面系统的论述，仅就几个重要方面加以阐述。 关键字：中国古代胎教思想；孕妇；胎儿教育 一、中国古代胎教的起源和发展 1、中国是世界胎教学说的起源地 中国古代胎教学说是中国教育宝库的一颗璀璨明珠，中国是世界胎教学 说的起源地，这是因为远在三千多年前的殷周时期中国就有关胎教的记载。 最早的记载见于汉代贾谊著《新书胎教》，其文曰：“周后妃妊娠成 也。”意思是说：周后妃孕育周文王期间非常重视胎教，从而产生了中国第一代名君周文王，贾谊认为太子的教育关系到国家的发展和民族的振兴，贾 谊认真的担负起教育未来诸侯的任务。希望能够塑造一代的君王， 正是基于此想法，贾谊高度重视太子的教育，并制定了从胎教到青年教育的 一套方案。中国伟大的思想家孟子的母亲也十分重视胎教，在孕育孟子期间 给自己定下了“”：“目不视恶，耳不闻恶色，心不妄想，非礼勿 视。”倪氏持“”，从而有了流芳千古、举世皆颂的伟人孟子。 由此可见，中国是世界胎教学的最早发源地，这已为所。美国 学者托马斯伯尼在《神秘的胎儿生命》一书中指出：中国在一千多年前就 开设了世界第一个胎教“诊疗所”。关于母亲对胎儿的影响，在圣经和西伯 克拉底（公元前五世纪）的《日记》等国外古代文献中均有记载，但这些国 外的记载均比中国的胎教记载出现的年代晚的1000 多年。 我国古代虽然没有形成的胎教学说，但是千百年中外许多国家都十 分重视胎教的作用，它对促进人类的发展立下不朽的功勋。它是人口素质优 生的新途径。 2、胎教的发展 我国古代的胎教思想在殷周时期有相关记载，商末周初是我国胎教思想 产生和初步形成时期，到了唐宋时期，胎教思想得到一定的发展。这一期间 的胎教影响范围比较小，主要囿于贵族，胎教思想的内容主要是“正本”。 所谓“正本”就是从根本上为生育创造条件，对待婚姻要慎重敬终，其主旨 是谨慎择偶。唐宋以后，人们一方面在“正本”的同时，又把更多的眼光转 向因素对胎儿发育的研究上。并且随着胎教影响范围的扩大和中医学的 发展，胎教的研究得以医学和生理学为指导，从而使胎教思想得到了很大的发展。早期的“慎所感”的观点不断完善，逐渐形成了较为完整的胎教理论 ——“外象内感说”，它是将“—母体—胎儿”之间结合起来考虑，虽 然缺乏足够的依据，但作为长期经验的总结，还是具有一定的科学道理。上 述是古代胎教思想的发展，不论是早期还是后期的，有许多观点与现代优生 学的观点不谋而合，并且成为现代优生学的一部分。 二、胎教思想的解析 1、胎教思想科学内涵 胎教，一方面是胎，一方面是教，它是胎与教相结合的学问，胎是受教 育的实体，教是指胎儿在母体内能受到各方面的并接受教育，教养之意。 胎教是指孕妇在各个方面有意识地、主动地采取一些相应的措施，对胎儿进 行良好影响的方法。 胎教专家对胎教思想的解析，全面的分析胎教广义和狭义的内容。具体 分析如下。 广义胎教是指对孕妇和胎儿的保健教育。由于胎儿处于器官形成和生长 发育过程中还没有定型，容易受影响而发生变化，即中医所谓“形象始 化，未有定仪，因感而变，外象内感。”这里所说的受影响，主要指受 母体、饮食、寒温等方面的影响。母体的身心是否健康，对胎儿的成长， 包括智力与体质的发育，具有决定性的作用。因此，广义胎教有利于母亲和 胎儿身体健康和健康，有利于保胎、养胎、护胎等保健措施的实行。 狭义胎教相对于广义胎教来说，偏重于品德、与性情的涵养、陶冶和教育方面。主要指通过采取一些措施与方法，让孕妇置身于美好的事物、 和氛围中，不但使孕妇品德、饱满、心情舒畅，而且由于“外 象内感”的作用，促进了胎儿智慧、情绪、品质等方面的良好发育。因此， 狭义胎教实际上是在广义胎教的基础上，对母亲和胎儿世界的优化和美 化实施，在胎儿个性的形成和人格完善方面，具有举足轻重的作用。 通过上述可知，想进行胎教必须全面了解胎教思想和内容，广义胎教侧 重于母亲和胎儿生理病理的医疗保健，狭义胎教侧重于母体与胎儿的健 康与心理卫生。其实，胎教既具有生理病理的医疗保健作用，又具有精 神健康和心理卫生的功能。比较起来，狭义胎教更符合胎教的含义，孕妇在 各个方面有意识地、主动采取一些相应的措施，对胎儿进行良好的教育，因 此孕妇得高度重视。 古代胎教思想对孕妇的影响为了实现胎教思想的现实价值，必须有一套科学的胎教方法，由诸多古 代胎教学者有关胎教方法的论述中可以得出在妊娠期间有利于胎儿在母体 内的生长发育，只要遵循为之，可令胎壮母安。 （1）节饮食 饮食是母体的重要营养来源，胎儿的营养来源于母体的气血，因而母体的饮食对胎儿的发育有着直接影响，主张孕妇的饮食应营养丰富而易于消 化，宜清淡，不宜膏厚味，煎炙辛辣。就是说，孕妇饮食以清淡平和为宜， 鱼、肉都可以吃，但是不可以吃的太多，应有所，特别是不要饥一顿饱 一顿，甚至暴饮暴食，假如饮食失节，饥饱无度，嗜食厚味，皆可使脾胃运 化失常而胎失所养。 （2）调情志 妊娠是女性生理上的一个特殊过程，孕妇不仅生理上要发生一系列变 化，心理上同样也会产生相应的反应过程即为古人所说的情志变化。古人云： 凡是孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、怒、哀、乐、思皆可使气血失和 得影响胎儿。胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。 就是说：孕妇要心情舒畅，不要轻易动肝火，否则会导致气不顺，气不顺则 孕育胎儿必然受到影响。可见，孕妇的情志对胎儿具有直接影响。故而孕妇 情志舒畅，遇事乐观极为重要。 （3）忌房事 房事，是指夫妻的性生活，虽然房事为受孕怀胎提供了必要的条件，但 受孕之后，则房事必须。怀孕以后首先应禁房事，特别是在怀孕头3 个月和7 个月之后，怀孕早期，妊娠反应常常给孕妇带来许多不适，恶心、 厌食、嗜睡、疲劳，自身及胎儿即将入骨盆，变短，房事会刺激宫颈而 引起宫缩，加之房事中有可能将细菌带入孕妇体内，严重会造成感染，因而 这之前之后两期，应忌房事。否则会造成“难产、流产、生子多疾”。 寒温即自然界冷热气候的变化，受孕以后由于生理上发生特殊变化，很容易受六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）尤其是胎儿在母体中感受到环 境的，感染伤寒时引起的疾病，温暖寒冷不均衡，往往会造成小产甚至 堕胎，攸关性命，胎儿注重胎前的摄养，慎起居，适温寒，甚至紧要。 （5）戒生冷 怀孕之后，孕妇常喜欢吃一些生冷之物。专家认为，这是怀孕之后由于 阴血下注以养胎儿，致阴血偏虚，阳气偏旺，殊不知，生冷之物吃多了还会 使脾肾受伤，、腹泻、痢疾诸多症状会乘虚而入，既损孕妇又伤胎儿， 不可不慎。此外，孕妇衣着还宜宽大合体，腰带不宜紧束，以免气血周流不 畅而影响胎儿发育。 （6）适劳逸 人禀气血以生，胎赖气血以养，因而妊娠后的起居劳逸应该适量，既不 可安逸，也不可过于劳累。怀孕之后，适当活动，使气流通，百脉和畅， 产多难。此当为忠告、正确的做法大致为，5个月以前宜稍逸，5 个月以后 （7）审施药认为孕妇无病，则不可乱服药物，以免妄伐；孕妇患病，须尽早治 疗，但要掌握“病去母安，胎亦无损”的原则，即要求医生尽量选择毒副作 用小的单一药物，以最小药剂量并缩短治疗，达到治愈孕妇胎儿健 康的效果。 数千年来，中国妇女都在学习胎教思想内容并遵循古代胎教学说的思 想，重视胎教，重视养胎、护胎。母亲的身体素质、心理素质、都 对胎儿的发育成长都有至关重要的影响。母亲的良好生活习惯和状态对 胎儿的身心发展大有好处。历史雄辩地证明了中国古代胎教的科学内涵 和引导作用。 3、古代胎教思想在当今社会中的运用 纵观中国历史典籍中有关胎教的记载，可以看出：中国古代胎教学说的 者对胎教机制的认识非常深刻；中国家庭父母亲都在遵循胎教思想的原 则，使古代胎教思想在现实社会中得到广泛运用。想拥有一个健康、聪慧、 称心如意的宝宝要有合理的计划。 （1）计划受孕 第一：最佳受孕季节：夏末秋初是受孕的最佳季节 第二：最佳受孕日期：如果你的月经周期一直都非常规律，一般来说，你的 排卵期是在下一次月经来潮前的第14 天左右。 第三：最佳受孕地点：受孕地点应选择在你和他都比较熟悉、温馨安适的地 方，这样两人的神经才能得到彻底放松，所以，最佳受孕地点应是在自己的 家里。 第四：最佳受孕状态：你和他的健康、情绪都达到最佳状态时，才是最佳的 受孕时刻。 第五：最佳受孕：生活：你的居室应清洁安静、阳光充足，并保持 冷暖适宜、空气新鲜流通。工作：在准备受孕前，你和他都应暂时避开 职业危害。 （2）夫妻和睦 第一：夫妻之间相互尊重，不仅能使自尊到满足，同时能增强相互之间 的依赖； 第二：夫妻之间的相互忠诚，是夫妻和睦的一个非常重要的条件； 第三：妻子怀孕时丈夫细微的关怀，良好的心理支持，使孕妇的内相对 稳定，十分有利于胎儿的发育，是得到“可爱宝贝”的先决条件。 （3）音乐胎教 音乐胎教作为一种信息主要作用于人的右脑，而人的右脑开发的越早越 能增加形象思维能力，适当的乐声刺激可以增多脑神经元，对胎儿的脑发育 及其有益。 音乐胎教是开发智力的重要手段：音乐胎教不仅是对胎儿进行听觉训练的一种方法，而且还是促进胎儿智力发育的重要手段。音乐胎教是最常见并 不是最有效的胎教方法之一。 （4）语言胎教 语言胎教就是有目的地对腹中胎儿讲话，也是一种声音刺激的方法。 语言胎教能给胎儿期的大脑新皮质输入最初的语言印迹并形成记忆。 （5）抚摸胎教 抚摸胎教就是通过给胎儿触觉上的刺激，促进胎儿感觉神经及大脑发育 的胎教方法。 （6）与胎儿交流感情 家人可以讲授各种社会知识和自然知识，最好是见到什么就讲什么，通 过母亲的所见所闻所感，有效地传达给胎儿，使胎儿较早的了解奇妙的 世界。 （7）识字教育 传授字母和单字最好的办法就是利用卡片，把a、b、c、d 一类的卡片 和简单易记的字制成鲜艳醒目的卡片，看着卡片反复描述、念读。 （8）父亲参与胎教是智慧的 在语言胎教人们经过研究有趣的发现胎儿在子宫内最喜欢听中低频调 的声音而是父亲声音的主要频调，因此可以说父亲是胎教当仁不让的最佳教 师；在抚摸胎教中父亲也可以参加按照以上抚摸胎教的手段进行，抚摸胎教 使胎儿产生安全感，使他（她）感到舒服和愉快。抚摸时如果出现胎儿蹬踢 不安，应马上停止刺激，并轻轻的抚摸，稳定胎儿的情绪，以免发生意外。 产生于我国古代的胎教思想到了现代已经得到生理学家和心理学家的 肯定和重视，他们经过长期的研究实践证明了我国古代胎教的科学性。从古 至今，中国妇女都在遵循胎教学说的原则：重视养胎和教胎。只有增强人们 的胎教观念可以使祖国繁荣昌盛。 综上所述，可以肯定，胎教思想是极其丰富的，对其研究，发掘对现今 胎教实践的指导意义。由于个人发展和接受条件能力的差别，难免有一 些不适合个人发展的观点，我们要取其精华，这一历史遗产。我国古代 胎教思想在现代已经得到了生理学家和心理学家的肯定和重视，他们经过长 期的研究证明了我国古代胎教思想的合。 三、实施胎教的现实意义 1、对胎儿个体自身的影响 现代科学认为，胎儿的素质是可以随胎教而改变的。接受过胎教的孩子 有如下明显的特点： （1）能促进胎儿大脑健康发育 由于胎教的内容情、艺术化，形象和声音于一体，从而可促进胎儿右脑的发育，使孩子出生后知觉和空间感灵敏，更容易具有音乐、绘画、整 体和几何、空间鉴别能力，并使孩子情感丰富，形象思维活跃，直觉判断正 确。同时，胎教给胎儿大脑以新颖鲜明的信息刺激，具有怡情养性的作用， 从而又有利于胎儿大脑的健康和成熟。 此外，胎教还有利于胎儿大脑潜能的全面开发。由于胎教重视情和 形象化，胎儿的语言学习和数字等知识学习变得容易，这样也就调动了左脑 的功能，使左脑的功能，使胎儿出生后大脑的潜能得以更好发挥和利用。 （2）有利于胎儿的心理健康 胎教给胎儿的心理影响是积极的、能动的，不仅有利于胎儿能力的 培养，而且有利于胎儿情感接受能力的培养，使胎儿未出世就容易在、 情感等方面和父母相互沟通和交流。触摩胎儿时，胎儿能做出相应的动作； 为胎儿播放音乐或唱歌时，胎儿能变得很安宁，这都是能力和情感接受 能力的体现。这两种能力是基本心理功能，有了这两种能力，胎儿出生后在 成长过程中就能更好地接受审美教育，具有想象、直觉、顿悟和灵感能力， 并具有情感体验、调节和传达能力，使孩子心理得到健全发展。 （3）有利于完善胎儿的人格 胎教对胎儿的影响是整体性的，胎儿学习的结果也是整体性，因此胎教 有助于胎儿以及胎儿出生后素质各个方面的塑造，即有助于人格的完 善。人格又称个性，即一个人各种心理特征的综合，或一个人的基本的 面貌。人格的形成与人早期经验很有关系，如果一个人能够在人生的开始就 受到整体性和审美教育，那么这种教育就会对一个人的心灵产生长远的、深 刻的、潜移默化的影响，最终使这个人的人格趋向完善，并使这个人成为一 个真诚、善良、美丽的人，成为能够认识、完善和实现的人。 胎教就是人生最早的审美教育，对一个人的发展起着开创性的作用，如人们 常说的那样，良好的开端就是成功的一半。和我国的专家对胎教儿 童的追访表明，经过胎教的儿童大都性格活泼、爱跳，而且身体健康、聪明 好学，有的成为早慧儿童，有的具有艺术等方面的特殊能力。 温馨提醒：儿童智能的发育受后天与教育等多种因素的影响，因此 很难评价胎教在其中的单纯作用。但胎教为婴幼儿智能发育奠定了一个良好 的基础，并对儿童早期教育的开发起到了很好的积极作用，这一点是毋庸置 （4）胎儿的大脑发育医学的进步相当惊人。科学技术的进步，虽然为人类带来了幸福，但也 令人类的感觉变得迟钝了。就胎教、怀孕、生产、婴幼儿教育等各个领域来 看，情况又如何。 胎儿的脑部发育、发达的过程以及各种器官的形成，所需的时间也只有 短短几天而已；所以，怀孕中的生活方式的重要性更加受到重视。脑的神经 细胞一旦发育完成，就会使用一辈子，而且不会再生，因此形成的过程很重要。人类最基本而重要的感觉系统在胎儿时期奠定基础的。 2、对家庭和社会的影响 胎教学说具有无可置疑的科学内涵和科学机制，对中华民族的发展建立 了不朽的功勋，在人类文明高度发展的时代，人类非常重视优生优育的，中 华民族要自立于民族之林就要搞好优生优育工作，有利于家庭幸福和民族昌 每个家庭都希望能够有一个健康、美丽、聪明、智慧过人的孩子，将来能有所成就，有所作为。我们的社会也在期待人才，社会进步也需要各式 人才，科技的发展更需要人才辈出。孩子是未来的主人，是父母的希望，是 国家未来的建设者。智力低下、身体弱的孩子会给家庭带来不幸，也给社会 造成负担。难怪有人说，与其说生产力与上层建筑制约着社会的发展，倒不 如说母亲是最原始也是最关键的影响因素——这句话虽然不免偏颇，倒也从 一个侧面道出了胎教的重要性。 经过胎教的孩子，身心能得到健康发展，智力能得到最好的开发，进而 提高人口的自身素质，提高民族的文化素质，把低素质人口数量尽量降低， 直到消灭。提高人口素质，归根结底就是提高人的身体素质，智力水平，道 德品质。胎教正是促使后代继承人类优秀的一面，摒弃人类的一面，优 胜劣汰是人类的发展规律。 综上所述，在我国胎教具有重要的现实意义，由于我国实行“一对夫 妇只生一个孩子”的计划生育政策，许多父母深感提高人口素质的重要性， 他们已经认识到今后的社会是一个机会均等、公平竞争、优胜劣汰的社会， 领今后生养的唯一的孩子，其健康和聪明程度将会给孩子一生带来极为 深远的影响。所以家长为孩子早期教育踏出成功的一步。在此过程中，胎教 也会将有利于塑造品格的孩子，他的健康和聪明程度将会给孩子的一生 带来极为深远的影响。这种教育的效果是显而易见的，胎教是人生教育不可 缺少的一部分。我们要为每一个孩子的教育负责为中华民族的繁衍昌盛而服 《新书胎教》[M]（商业文化学术，2007 年05 略谈我国古代胎教的起源和发展[J]（南京人口管理干部学院学报，1995.1） [4]柏建华 我国古代的胎教思想[J]（党校-西北人口，2000.1） 中国古代胎教学说是中国教育宝库中的一颗璀璨明珠[J]（武汉科技大学学报-自然科学版，2006.6 第25 [7]赵国权浅析中国古代的胎教思想[J] （河南大学学报-社会科学版） 中医胎教学说的源流和特点[J]（安徽中医学院学报）[9]姚全兴 素质胎教论[J] （教育研究，2003.3） [10]孙培育 中国教育史[M] （上海-华东师范大学出版社） [11]徐之才 《金方才逐月养胎方》[M]（中医药，1998 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