中国几千年文明史，不仅出了无数被后世广为传颂和拥戴的英雄好汉，同时，许多有着传奇人生经历的奇女子也在中国历史上留下浓墨重彩的一笔，正是这些女子的存在，让悠悠华夏历史多了一份似水般的柔情。“蕙质兰心巧作锦，柔肠九曲织璇玑。”苏若兰妙手天成“璇玑图”，成就夫妻破镜重圆的佳话。相信很多宝鸡人对冰雪聪明的才女苏若兰并不陌生，也多次报道了她。其实，在西府地区还有很多才情俱佳的奇女子。“三八”妇女节来临之际，让我们一起了解她们的故事

　　最近，电视剧《班淑传奇》正在央视电视剧频道热播，班淑这个虚构出来的东汉西域都护班超的女儿，有着太多的戏说元素。其实，电视剧里班淑的“原型”，就是她的姑姑班昭，一位东汉时期的奇女子，史学家班彪之女、班固之妹。

　　班昭，字惠班，扶风人，是中国历史上第一个女历史学家，代表作《班昭续汉书》。班昭的父亲班彪专心从事史学研究，收集《史记》之后的历史资料，作《后传》六十余篇。班固接过父亲未竟的事业，在原有的基础上继续撰修，并取名《汉书》。汉和帝永元元年（公元 89年），大臣窦宪因擅权被杀，班固被，死于狱中。《汉书》未成，稿本散乱。汉和帝深知，在所有对前汉历史有研究的学者当中，班昭是佼佼者，也是接替班固续成《汉书》的最佳人选，便毅然决定，将这一重任交给她。

　　班昭继承父兄遗志，奉旨入东观藏书阁，经年累月孜孜不倦地阅读了大量史籍，整理、核校父兄遗留下来的散乱篇章，并在原稿基础上补写了《异姓诸侯王表》等八表与《天文志》。《汉书》出版后，学者争相传诵，因其多用古字，比较难读，所以班昭曾在东观藏书阁《汉书》，当时很多有识之士都跟随她学习。据说连大学者马融，也曾跪于东观藏书阁外，聆听班昭。汉和帝还让皇后贵人们视她为老师，这也就是历史上“女傅”的由来。

　　班昭十四岁时，嫁给同郡曹世叔为妻，生下儿子。本来婚姻美满，可惜几年后曹世叔突然过世，班昭活至七十余岁，终身没有改嫁。她在七十岁时写了一本影响后世的作品《女诫》。这本书原是用来班氏家族女儿的私用书，不料成书之后被争相传抄，不久便风靡全国各地。班昭的女性观念，成为中国古代妇女的行为准则，作为“女”之一，影响了中国历史一千多年。

　　东汉女家邓太后临朝后，班昭也曾参与政事，她为政勤奋，邓太后非常满意。班昭逝世时，邓太穿素服表示哀悼，并派使者监办班昭的丧事，可见班昭地位之高。

　　马伦，扶风人，是汝南（今属河南驻马店）人袁隗的妻子，是扶风大儒马融的女儿。《列女传》中就有她的记载。

　　马伦从小很有才能，口才也好。马伦家历代都是富家，结婚时，嫁妆丰厚自不在话下。新婚之夜，丈夫袁隗按习俗对妻子挑三拣四，以确立他在家里的地位，没想到，马伦不甘示弱，。袁隗问马伦：“妇奉箕帚而已，何乃过珍丽乎？”马伦回答：“慈亲垂爱，不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者，妾亦请从少君、孟光之事矣。”袁隗问她，当媳妇的就是做些拿着簸箕、笤帚房子的事而已，何必要这些过分珍奇美丽之物呢？她回答说：“的亲人体恤怜爱，我不敢命令。你如果能追慕鲍宣、梁鸿的高洁，我也请求仿效少君、孟光的事迹。”

　　当时马伦的姐姐尚未出嫁，袁隗道 :“弟先兄举，世以为笑。今处姊未适，先行可乎 ?”马伦则答 :“妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已”。意思是，袁隗说，弟弟比哥哥先被提拔，对这样的事情都是嘲笑的。现在姐姐没有嫁出去，妹妹先嫁人可以吗？马伦答：“我姐姐行为卓绝，没有遇到匹配的夫君，不像鄙陋浅薄的我，只是苟且罢了。”

　　袁隗又说：“南郡君学穷道奥，文为辞，所在之职，辄以货财为损，何邪？”马伦回答：“孔子大圣，不免武叔之毁；子至贤，犹有伯寮之诉。家君获此，固其宜耳。”袁隗又问道，南郡君学问做到极致、懂得深刻，文章堪称典范。他所担任的职务，总因货物钱财问题而受诟病，这是为什么？马伦回答说：“孔子是大，免不了叔孙武叔的；子是最贤明的，还有公伯寮向季孙诉怨。我父亲有这样的，不是很正常吗？”袁隗因说不过马伦，就不再说话了，这时，就连在帐外听到的人都感到惭愧。

　　后人留有一副对联赞赏马伦：“少女素雄才辩，仙姑雅号清浮。”上联说的就是马伦少年时就有辩才，嫁给同郡袁隗为妻，刚结婚，二人就辩论起来，袁隗不能使她。

　　章德窦皇后，扶风人，与其婆母明德马皇后一样，她亦出名门，其母家就是威震西州的扶风平陵窦氏。窦家自西州豪强窦融开始贵宠一时，先后有“一公、两侯、三公主、四二千石”。汉和帝时又有“一大将军、一皇太后”，达到顶峰。

　　窦皇后年幼时颇为奇异，风貌雍容，进止有序，六岁就能写字，书法相当漂亮。汉章帝听说窦融曾孙女美艳，诸方打探，见窦氏果然娇美，十分喜爱，进宫第二年，就册立窦氏为皇后，一同进宫的妹妹也被册封为贵人。窦皇后一生无子，收养梁贵人儿子刘肇为养子，章帝逝世后，刘肇年幼继位，窦太后开始了五年的执政。

　　在这五年执政期间，窦太后办了五件事，算是一个有所作为的女人，窦太后任用邓彪为太傅，领百官，任兄长窦宪为掌典辅政，保持了政局稳定；让已经封王的皇室子弟，都返回各自封国，防止内乱；还废除了盐铁不能自贩自铸的，百姓可煮盐铸铁；提倡儒学，劝民农桑；此外，派窦宪大破了北匈奴，助推东汉王朝达到鼎盛时期。客观来看，章德窦皇后有功也有过，她执政之后，也使哥哥窦宪跋扈、叛乱，窦家过大，最后被汉和帝刘肇与宦官一起诛灭，窦氏家族做官的人全部被免，章德窦皇后被内宫，忧郁而亡。

　　李渊的妻子，李世民的母亲，也是窦家姑娘，这个窦皇后的美谈比较多，小小年纪就劝谏舅舅周武帝与突厥亲近，拉拢突厥，来安稳江南和关东，由此引来诸多称赞。“雀屏中选”的典故也与她有关。太穆窦皇后的父亲是窦毅，母亲是襄阳长公主，两人发现女儿才智出众，决定为女儿寻找一个有为的夫君，便在门屏上画了两只孔雀，前来求婚的男子必须两箭射中孔雀眼睛，才可以娶窦氏为妻，数十人去求婚都没有射中。李渊听闻后前来求婚，两箭准确地射中孔雀两只眼睛，窦氏便嫁给了李渊。窦皇后不仅貌美，而且聪慧过人，嫁给李渊后，一直是李渊的得力助手。李渊任扶风太守时，得到几匹骏马。窦氏对他说：“皇上喜好猎鹰骏马，你是知道的，这些骏马可以进献，不能长期放在这里，如果有人告你一状，你必然因此招祸，希望你慎重考虑。”李渊拿不定主意，果然为此遭到贬谪处分。后来，李渊想起窦氏的话，多次寻觅猎鹰骏马进献隋炀帝，这才保全了自己，很快被升为将军。李渊曾对儿子们说：“早听你母亲之言，得此久矣！”

　　太姜是周朝先祖太王（古公亶父）的正妃，王季的母亲。她以“贞顺”的女德，成为丈夫得力的左膀右臂，是周朝创业之时的贤德妇人。《诗经大雅绵》中曾有这样的记载：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。”这句话的意思是，古公亶父率领部族来到岐山后，带着自己的正妻也就是太姜，在这里勘察地形好用来建房。

　　历史上对太姜的记载非常简单：太王妃，有邰氏女也，生太伯、仲雍、王季，有色而贤，率导诸子，至于成童，靡有。太王谋事必于太姜修德行义，以肇王基。由此可见，作为太伯、仲雍和王季的母亲，她能够以身作则儿子，使他们从小到大，在品德行为上都没有。太王每遇到大事，必定同太姜商量。

　　说起胎教，大家都不陌生，但很多人不知道，中国历史上第一个有胎教意识的，是王季的妻子，也就是太姜的儿媳妇太任。

　　太任亦称大任，王季之妻，周文王之母。太任是商朝末期贵族挚任氏的二女儿，因为仰慕婆婆太姜的美德，所以特别孝敬婆婆。不仅如此，历史记载：太任有娠，目不视恶色，耳不听恶声，口不出傲语，而且相传太任从不歪着身子睡觉，也不偏斜着坐。切割不正、气味不良的食物不吃，摆放不正的席子不坐，夜里就让乐师朗诵诗歌。这样的胎教法，结果是：生此文王而，太任教之以一而识百。

　　历史记录总是以男人为主，女人的故事偶尔掺在其中，但宝鸡历史上的这些奇女子，她们尽己所能推动了一个朝代或一个家族的进步，在汹涌向前的历史大潮中，绽出了一朵朵浪花。

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